PENGERTIAN BIBLIOLOGI, PERNYATAAN ALLAH, DAN INSPIRASI (PENGILHAMAN)

Nama              : Johannes Nababan

STT. Abdi Sabda

PENGERTIAN BIBLIOLOGI, PERNYATAAN ALLAH, DAN INSPIRASI (PENGILHAMAN)

Pendahuluan

Pada minggu lalu kita telah membahas skema-skema teologi sistematika lazim di Indonesia dan skema-skema konfermasi dan buku katakesasi gereja di Indonesia.danpembahasan kita kali ini bibliologi,pernyatan Allah dan penghilhaman Allah.semoga sajian kali ini dapat menambah wawasan dan juga iman kita.

Pembahasan
Jangan Di Copy Bulat2 Coy,
      Belajarlah dengan Giat, Saya masukkan ini sebagai referensi bagi yang Membutuhkan.

I.                   Bibliologi

Bibliologi(ajaran tentang Alkitab)menunjukan bahwa Tuhan telah menyatakan diri-Nya dan membuktikan bahwa Dia itu memang ada berdasarkan bukti yang telah diajukan.dengan kata lain,kita ingin mengetehui sumber-sumber teologi, informasi yang akurat dan tidak mungkin salah tentang dia dan hubungan-Nya dengan alam semesta ini.ada empat arah yang telah dipakai manusia untuk mencari sumber teologis tersebut: akal, wawasan mistis, Alkitab, dan gereja.Kini tinggal kita melihat apakah Tuhan telah memberikan wewenang kepada gereja atau kepada alkitab sebagai sumber teologi yang benar.dikatakan bahwa Tuhan telah menyampaikan semua pernyatan-Nya kepada gereja, pernyatan yang tertulis maupun tidak tertulis dan bahwa kehadiran serta bimbingan Roh kudus senantiasa menaungi gereja sehingga melindunginya dari kesalahan dalm pengarahan dan pembinnan iman.[1]

Alkitab hendaknya diterima sebagai sumber teologi yang paling menentukan.Gereja yang paling benar sepanjang sejarahnya senantiasa memandang Alkitab sebagai wujut pernyataan ilahi.Bibliologi memeriksa Alkitab untuk melihat apakah kepercayaan tersebutbenar atau tidak.

II.                 Pernyataan Allah

Istilah Penyataan  adalah terjemahan dari kata kerja latin  revelare  dan kata bedanya  revelation.  Penyataan  berasal dari kata kerja ibrani Gillah (dalam PL), dan (dalam PB) dalam kata kerja Yunani apokalypto yang berarti menyingkatkan, menanggalkan, membuka selubung dan memberitahukan tentang yang tidak dikenal. Jadi, pernyataan allah berarti menyatakan dirinya, yaitu membuat dirinya dikenal oleh manusia-Allah yang tersembunyi, bersemayam dalam terang tak terhampiri (1 Timotius 6:16). Dia dating kepada manusia dengan menyatakan dirinya sebagai allah yang hidup, berfirman, dan bertindak.

2.1.1  Pernyataan Berbeda dari Wahyu

Pernyataan tidak sama dengan wahyu, isitilah wahyu berasal dari kata kerja Arab , yang berarti mengilhamkan atau membisikkan sesuatu pada seseorang. Jadi wahyu didalam agama-agam lain hanyalah menyatakan sesuatu, misalnya kitab suci, suatu ajaran atau suatu agama. Sedangkan, pernyataan didalam agama Kristen menyatakan diri (Allah) didalam kitab juga dibedakan pernyataan umum (tidak langsung) dan Pernyataan khusus (Langsung). Aties dan Agnostic tidak percaya akan adanya pernyataan (diri allah). Panteis percaya bahwa segala sesuatu merupakan pernyataan allah bahkan allah sendiri. Deis percaya akan pernyataan umum allah melalui alam semesta. Seperti dinyatakan didalam alkitab dan seperti didalam yesus kristu. Akan tetapi setiap orang Kristen percaya akan adanya pernyataan umum dan pernyataan khusus.

2.1.2.      Pernyataan Umum

Pernyataan umum adalah pernyataan diri allah yang tidak langsung melalui alam.  Meskipun pernyataan umum mendahului pernyataan khusus, Pernyataan umum saja tidaklah  cukup untuk memenuhi keperluan rohani manusia.tetapi bagian-bagian alkitab ini adalah apa yang disampaikan Allah melalui berbagai jalan masuk dari pernyatan umum[2]

A .Kemuliaan-Nya (Mzm19:2)

B .Kuasa-Nya yang bekerja menciptakan alam semesta(ayat 2)

C. Keunggulan-Nya (Rm1:20)

D.Keilahiaan-Nya (ayat20)

E.Penentuan-Nyamengendalikan alam semesta(kis 14:17)

F. kebaikan-Nya(Mat5:45)

G. kecerdasan-Nya(Kis 17:29)

H. keberadaan-Nya yang hidup(ayat 28)

2.1.3.       Pernyataan Khusus

Pernyataan khusus adalah pernyataan allah secara langsung yang memuncak kepada dirinya menjadi manusia dalam diri yesus kristus. Pernyataan khusus diperlukan karena karya allah dalam alam semesta yang telah dirusakkan dan diselewengkan. Oleh sebab itu allah perlu nyatakan dirinya secara khusus.[3]

A.    Mimpi

Allah sering kali memakai mimpi untuk berkomunikasi semasa perjanjian lama,dan dia lakukan kembali setelah kedatangan keristus kembali(kej 20:3,6 31:11-13,24:40-41 Yl l2:28)

B.     Pengelihatan

Pengelihatan ditekankan dengan apa yang kita dengar,sedangkan dalam mimpi apa yang kita dilihat.manusia lebih terlibat aktif dalam menerima pengelihatan(yes 1:1:6:1 yeh 1:3)

C.     Malaikat

Allah memakai para malaikat yang diciptakan untuk membawa pesannya kepada umat (Dan 9:20-21 Luk 2:10-11 Why 1:1)

D.    Yesus Kristus

Yesus Keristus adalah saluran utama dari wahyu khusus.Dia menjelaskan Bapa(Yoh1:14) kuasa allah(3:2)hikmat allah(7:46)kemulian allah(1:14)kehidupan allah(1 Yoh1:1-3)kasih allah(Rm 5:8)

E.     Alkitab

Sebenernya Alkitab merupakan sarana yang paling menyeluruh dari semua saluran penyataan khusus,karena Alkitab mencangkup banyak segi dari saluran-saluran^[4].Alkitab bukaan hanya catatan dari penyataan Allah  tetapi juga memuat kebenaran tambahan.

2.2.      Pengilhaman Alkitab

Pengilhaman adalah istilah yang dipakai dalam diskusi tentang sifat kanonik(sah-tidaknya).sebuah kitab suci yang diilhami pastilah bersifat tidak dapat keliru.ilham berasal dari dua kata Yunani theopneustosyang berarti dihembusi,dimasuki angin,atau nafas allah (kej1:7  2Tim3:16).dan pheroyang berarti dorongan,di bawah pengaruh yang menggerakkan,terbawa(2ptr1:21)[5]Istilah-istilah teologis yang berkaitan dengan pengilhaman ialah penyataan, ilham, wibawa, sifat yang tidak mungkin salah serta pencerahan.

1.      Penyataan, allah telah menyatakan dirinya melalui alam, sejarah, dan hati nurani manusia.

2.      Ilham,Pengilhaman berkaitan dengan pencatatan kebenaran, roh allah menguasai serta mendorong orang|

3.      Wibawa,kewibawan ilahi ialah Alkitab

4.      Sifat tidak mungkin bersalah, bukan sajah alkitab yang di ilhami dan berwibawah tetapi juga tidak mungkin bersalah dengan ini kami maksudkan bahwa naskah asli alkitab sama sekali tidak ada salahnya

5.      Penceraan,ia yang mengilhami orang-orang tertentu ketika menulis alkitab juga mencerahkan pikiran orang yang membaca apa yang di ilhamkannya.[6]

Data Alkitab Mengenai Pengilhaman

Doktrin pengilhaman bukanlah sesuatu yang dipaksakan oleh para teolog terhadap alkitab             2 Timotius3:16

Dalam ayat ini Rasul Paulus menyatakan bahwa segenap tulisan diilhami allah dan berguna untuk banyak hal

            2Petrus 1:21

Ayat ini memberitaukan dengan jelas bagaimana allah memakai penulis manusiawi untuk menghasilkan alkitab.

            1 Korintus 1:13

Paulus menyatakan bahwa wahyu allah datang kepada kita dalm kata-kata.(2 Petrus 3 :16)

2.3.Bukti-Bukti Pengilhaman

      1.Watak Allah

Adanya allah terbukti dari kenyataan bahwa ia telah menyatakan dirinya,juga berbagai bukti tentang adanya Dia.ia menaruh perhatian yang penuh kasih terhadap makhluk-makhluk ciptaan-Nya dan turun tangan menolong mereka.ia telah membuat tanah yang subur,menyediakan matahari,hujan,dan salju.ia telah memberikan kepada manusia pengertian dan kemampuan untuk menggunakan semuanyaini agar dapat memenuhi kebutuhaanya.

    2.Sifat Dan Tuntutan Alkitab Sendiri

Alkitab memiliki keunggulan yang sulit dipersoalkan.Alkitab menetapkan norma-norma etika yang tertinggi.dan alkitab menyatakan bahwa ialah firman allah.Alkitab mengatakan yang benar tentang segala yang dibahasnya.

2.2.4 Definisi

Definisi pengilhaman alkitab adalah Allah mengawasi sedemikian rupa sehingga para penulis alkitab itu menyusun dan mencatat tanpa kekeliruan pesan-Nya kepada manusia dalam bentuk kata-kata pada penulisan aslinya.Ungkapan ‘tanpa keliru’menyatakan penegasan alkitab sendiri sebagai kebenaran (Yoh17:17)

3.            Kesimpulan

Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwaBibliologi (ajaran tentang Alkitab) menunjukan bahwa Tuhan telah menyatakan diri-Nya dan membuktikan bahwa Dia itu memang ada berdasarkan bukti yang telah diajukan.dengan kata lain,Penyataan  adalah terjemahan dari kata kerja latin  revelare  dan kata bedanya  revelation.  Penyataan  berasal dari kata kerja ibrani Gillah (dalam PL), dan (dalam PB) dalam kata kerja Yunani apokalypto yang berarti meningkatkan, menanggalkan.Pernyataan tidak sama dengan wahyu, isitilah wahyu berasal dari kata kerja Arab , yang berarti mengilhamkan atau membisikkan sesuatu pada seseorang.Pengilhaman adalah istilah yang dipakai dalam diskusi tentang sifat kanonik(sah-tidaknya).sebuah kitab suci yang diilhami pastilah bersifat tidak dapat keliru.ilham berasal dari dua kata Yunani theopneustosyang berarti dihembusi,dimasuki angin,atau nafas allah dan pheroyang berarti dorongan,di bawah pengaruh yang menggerakkan.

4.            Daftar Pustaka

Andi, TEOLOGI DASAR 1 Yogyakarta:,majalah rohani 1991.

Thiessen Henry Clarence, Teologia Sistematika, Malang: Gandum Mas, 2002

G. Indra ,Ichwei Teologi Sistematis, Bandung: Lembaga  Literatur Baptis, 2010

---

[1] Herny C Thiessen,teologi sistematika,(Malang:Gandum Mas,2002)63-64

[2] ANDI,TEOLOGI DASAR 1(Yogyakarta:majalah rohani,2017),45

[3] Ichwei G. Indra, Teologi Sistematis, (Bandung: Lembaga  Literatur Baptis, 2010), 26-29

[4] ANDI, TEOLOGI DASAR 1 (Yogyakarta:,majalah rohani 1991)89-92

[5] ICHWEI G.INDRA,Teologi Sistematis,(Bandung Lembaga Literatur Baptis,2010),25-26

[6] Henry Clarence Thiessen, Teologia Sistematika, (Malang: Gandum Mas, 2002), 95-97