Poda 4:18-27

Bahan Sermon : Minggu, 10 Maret 2019
Evangelium : Poda 4:18-27
Thema : Hidup dalam Terang Firman Tuhan

Patujolo

Poda sian raja salamo manang kitab Amsal ima sada kitab na sinuraton ni raja Salomo namangalehon pangajarion marhite hata pamodaion dengan kalimat sastra yang kuat, boi dohonon songon puisi manang umpasa molo di halak batak. Dihita halak batak sering do sada natua-tua mangalehon poda tu naumposo marhite umpasa, asa ise namanangihon poda I gabe mangantusi jala hatop tarjalo roha. Jala poda sering didok sada tungkot dinalandit jala sulu-sulu dinagolap namarlapatan doi manang isi namangoloi poda i jala mangulahon poda di parngoluanna dangtarsilandit be manang dang golapan be ibana dina mangulahon ulaonna di parngoluonna. Manang molo sian versi ni kitab Poda sian Raja Salomo di dok “alai anggo lapang ni halak partigor tudos tu buha siang ari, lam tu tiurna do, sahat ro di hos ni ari” (Poda 4:18).

Hatorangan

Molo tapaihut-ihut do hatorangan ni Poda 4:18-27 on, adong do perbedaan ni halak na partigor roha dohot halak parjahat sian pardalanan ni ngoluna. Ia molo partigor roha denggan ma ibana dinamandalani sidalanon na tudos tu buah siang ari, sedangkan molo dalan ni parjahat tudos tu dalan na holom na mambahen partuktukan tu ibana. Boi dohonon dalan na di maksud ni raja salomo dison sada gombaran ni sikap manang perilaku sian sahalak jolma.  Umbahen I do pola di podahon raja Salomo asa sude perilaku/ pangalaho ni halak Israel di hatiha I mangihuthon patik ni Debata Jahowa.

Menurut ayat 20-22 on, hal na porlu di parateatehon dinalaho manjalo poda ima naparjolo manarehon pinggol (mambege/ manangihon), unang sirpang sian mata jala ingkon mamomosi do hatai I dabagasan roha. “ai hangoluan do I di angka najumpangan disi, jala gabe hahisaron di sandok daging na”.

 Na paduahon naprlu di parateatehon ima manjaga roha (ay. 23) dibagasan roha I do pusat ni sude perasaan na ta hilala, boi ma I dohonon perasaan suka manang duka, kecewa, bimbang, parungkilon alani godang ni masalah manang alani godang ni pikkiran. Sude angka masalah I boi doi mambaehen jolmai gabe lilu haporseaonna molo dang malo ibana manimbangi dibagsan roha na.

Na patoluhon, asa manjagga pamangan manang pangkataion (ansiansi/ bibir sijubajabi), boi ma dohonon sarupa doon tarsongon umpasa ni halak melayu na mandok “mulutmu adalah harimau mu” manang molo sian versi ni kitab Amsal didok do “manang ise  na mamompomi pamanganna, ido namangaramoti hosanna, alai manang ise na pangangang bibirna, hamagoan do ujung na (Poda. 13:3)”. Namarlapatan doi, marhite pamangan “mulut” boi do mambahen dampak nabalga tu hita jolma, baik secara positif manang negative, umbahen I do dipodahon asa ganup jolma I manjangan pamangan na, tarlumobi ma I di pangke lao mamuji jala pasangaphon Debata Jahowa.

Na paopathon mamereng tigor tu jolo (ay. 25-27) “fokus memandang kedepan”, namarlapatan doi asa nian jolma I fokus di pardalanan ningoluna, unang tarlalap manang targoda tuangka na dipudi manang di angka na humaliang. Ai sude na I mar potensi do mangalalap-lalpi bahkan mangaliluhon jolmai tudalan naso ni halomohon ni Debata. Umbahenna ido didok asa fokus hita dina mangalangkahon sidalanan ta, unang manimbil hita tusiamun manang tu hambirang alai marsihohot ma hita di dalan na tigor na ni halomohon ni Debata Jahowa.

Sipahusor-husoron

Adong umpasa na mandok “banyak jalan menuju Roma”, namarlapatan doi godang do dalan manang cara na boi bahenon ni jolma dinalao menggapai sesuatu, baik dengan hal positif manang negative. Alai di hita anak ni Debata dalan na boi sidalanon ta ima dalan na torang na mangalehon hangoluan nasomaralo sian hata ni Tuhan manang molo di bahasa Indonesia didok (Hidup Dalam Terang dan Firman Tuhan).